- - - - - ( 20 ) يقول ابن عربي : « الحال الذي لا ينتج علما لا يعول عليه » ( رسالة لا يعول ص 3 ) . ( 21 ) انظر المشرق 1967 - ص 12 هامش رقم 466 . 172 - الحقّ في اللغة : « الحاء والقاف أصل واحد ، وهو يدل على احكام الشيء وصحته . فالحق نقيض الباطل ، ثم يرجع كل فرع اليه بجودة الاستخراج وحسن التلفيق . ويقال حقّ الشيء وجب . . . واحتقّ الناس في الدّين ، إذا ادعّى كل واحد الحقّ . . . المحتق : الذي يقتل مكانه . . . والحاقة : القيامة ، لأنها تحقّ بكل شيء . . . وتقول : حقا لا افعل ذلك . في اليمين . . . ويقال : حققت الامر واحققته ، اي كنت على يقين منه . . . » ( معجم مقاييس اللغة . مادة « حق » ) . في القرآن 1 : ( أ ) الحق هو اللّه . « ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ » [ 22 / 62 ] ( ب ) الحق - الشرع أو الشريعة التي ارسل اللّه بها المرسلين . مختطا بذلك للبشر منهجا حيويا في علاقتهم به ، وعلاقة بعضهم ببعض ( في مقابل الباطل ) . « إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً » [ 2 / 119 ] « لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ » 2 [ 2 / 42 ] ( ج ) الحق - الصدق والوجوب . « فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ، وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ » [ 30 / 60 ] ( د ) الحق - العدل . « يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ » [ 38 / 26 ] ( ه ) الحق - النصيب ، الحظ . « وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ » [ 70 / 24 ] ( و ) الحق بمعنى ما وجب للشيء بعين الاستحقاق . « وَجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ » [ 78 / 22 ] - - - - -